רוצים לדעת וללמוד עוד? צרו עמנו קשר 2284260 052 - שיעורים חינם מדי בוקר
התורה שפיתחה אביטל, היא שיטה לשיפור עצמי, המטליאה מוטיבים פסיכולוגיים מוכרים (הדחקה, טראומה, חרדה) ותפישת עולם יהודית מסורתית, עם אלמנטים קבליסטיים (כעשר הספירות), וחוויית הווידוי הנוצרי בגרסתו היהודית והקבוצתית, המכונה כאן "מלאכה". בניגוד לשיטות אחרות לשיפור עצמי-סדנאות טיפול קבוצתי, הפורום של לנדמארק והסיינטולוגיה-שיטת ימימה היא פיתוח ישראלי אוריגינל. ובמילותיו של אברי גלעד, בכיר הסלבס הלומדים ומיסיונר ימימה: "היא לא המציאה דבר. השיטה נסמכת על דברים קדומים יותר. מה שמיוחד בימימה שזה בן זמננו ובין עמנו
למידת מודעות, שונה מלמידת מידע- מידעות. למידת מידעות זו הלמידה הקלאסית, המוכרת ; למידה במתכונת מערכת החינוך. המורים מדברים והתלמידים מקשיבים, מסכמים, משננים ונבחנים. המאפיין אותה למידה דרך הראש
למידת מודעות מתאפיינת בלמידה דרך הלב. באמצעות למידה זו התלמידים מגלים את התשובות בעצמם. זהו תהליך ארוך והרבה יותר מעמיק; תהליך המחולל שינויים. למידת מודעות אינה כתיבה של סיכומים במחברת
זה סיכום שנכתב בלב, רושם בלב ומשאיר רישומו בכל חלקי המערכתשלנו. כך שהתנהגותנו זורמת ללא כל מאמץ (א.מ.צ.),ללא אילוץ
מתוך התפתחות הכרתית ל'יש' הנמצא (מ.צ.א.), מתוך המקור הבלתי נדלה הקיים בנו, הנוטע בנו את האומץ (א.מ.צ.) להצמיח מתוכנו את עצמנו ולהגשים כמודעים(י.ד.ע.) את יעודנו (י.ע.ד.). 'חשיבה הכרתית' מאפשרת גישה מתוך התקרבות לכל חלקי ה'מערכת'. התקרבות מתוך קבלה.('קבלה' – קב-לה. מידה לה)
ההתקרבות מדודה – התקרבות נלמדת. התקרבות מתוך למידה (ל-מידה) בלבד. בתהליך למידת מודעות המערכת חווה שינוי, 'תיקון'. תיקון מטרתו חיבור. תיקון המערכת ( ת.ק.נ. ), חיבור בין חלקי המערכת המנותקים (נ.ת.ק.), חיבור בינינו לבין האני הגבוה
חשיבה הכרתית למעשה
כל אחד מאתנו הינו בריאה מורכבת מחלקים המצטרפים למכלול.המערכת האישית הפנימית של כל אחד כוללת רגשות,מחשבות, דפוסים,תבניות,אמונות,דעות,דרכי התנהגות,דרכי תגובה להתרחשויות חיצוניות ופנימיות,לכל הסובב באשר הוא
יחסנו כלפי עצמנו וכלפי הסביבה מושפע מהסתכלות שיש בה רבדים שונים ורוב הזמן היא אינה תופסת את המציאות כפי שהיא אלא מוסיפה או מחסירה על המתרחש,על מה שיש. אנו נוהגים לתת למחשבות ולרגשות שלנו לנהל אותנו מרגע היקיצה ועד לרגע לכתנו לישון.אנו כה עסוקים בלא להיות ברגע עד שאנו שוכחים שהרגע קיים
מתי בפעם האחרונה ניסיתם לעצור ולבדוק מה מרגישים ברגע נתון זה? נשימה עמוקה...להחזיק אויר בבטן למשך מספר שניות ולשחרר…איך מרגישים כעת? מה המחשבות החולפות במוח?
לפתע מגלים כי תגובותינו אוטומטיות ,כביכול נשלטות אך הן לא. בבסיס, בדרך בה חווינו את הורינו ,קלטנו שהם אינם מקבלים אותנו כפי שאנחנו אך בשל הרצון לרצות את הורינו שיאהבו אותנו,ישימו לב אלינו,יקרבו אותנו,יתגאו בנו – אנו אוספים וסופגים דפוסים רגשיים שמרחיקים אותנו מהמקור,ממי שאנחנו באמת. מהטבעי שבנו
תהליך זה מתחולל בתת מודע ונובע כתוצאה משרשרת של דפוסים ותבניות שהונחלו מדור לדור והתהליך נמשך ונמשך וימשיך אלא אם כן חוליה אחת מתעוררת מתוך הכרה לחיים פנימיים ומודעת למיותר,לאותם חלקים שהסכמנו להכניס לתוכנו אך הם אינם שייכים לנו במקור. הם נמצאים שם מחיים קודמים, מילדות ואנו ממשיכים להזין אותם כאן ועכשיו
משהתעוררה בנו ההכרה לקיום הפנימי , כלומר הכרה למרחב אישי , מהותי שהוא הפנימיות נטו אנו מתחילים לזהות מה החומרים המקוריים ומה התווסף
ההתרחשויות היומיומיות מסייעות לנו לבדוק מה משרת את מה , מה בונה את מה , מה מועיל ומשפר ? מה הורס ומפר ? אנו צופים בעצמנו מהצד וכל אחד בקצב שלו כפי רצונו ויכולתו , מתחילים להפריד את החלקים שבאים דרך הטוב כגון: רגשות חיוביים , הלב הטוב והשמח , מחשבה טובה , עיניים טובות - עיניים הרואות את היופי והטוב והנועם , הכשרונות שלנו , היכולות שלנו , העוצמות הגלויות ואלו שעתידות להתגלות , ממה שמכונה "עומס": מהחלקים הבאים דרך מעכבי הצמיחה , כגון רגשות שליליים , לב סגור , מחשבה מקובעת , עיניים שופטות דפוסי סגירות ,חסימות,מתח וכו'. ברגע שמתבצעת הפרדה רעיונית ראשונית זו והבחירה תהיה במה שעוזר לצמיחתנו , מקומו של הטוב ילך ויגדל ומקומו של המיותר יצטמצם
המיקוד יהיה במה שבונה , מפרה , מזין , משמח , משקיט, מאיר על הטוב ושם אותו בעדיפות עליונה. הבדיקה העצמית היא החשיבה ההכרתית לקיום שדרכה מופעלת אינטליגנציה פנימית המכוונת לבנייה עצמית
השאלות המנחות בזמן צפייה על עצמי
?מהי מטרתי הרגעית
?האם מחשבותיי משרתות את מטרתי
?האם רגשותיי משרתים את מטרתי
?מה אני מזהה כמעכב
?מה אני מזהה כמאיץ
?הכרת הטוב שבי-מה מתקיים בי דרך הטוב
כמובן שהמענה על השאלות הינו יחסי בהתאם להבנות של אותו זמן ואין עלינו לבוא בדרישה ובהקפדה כלפי עצמנו על אופן הזיהוי או אי הזיהוי של מחשבה או רגש מעכב כלשהו
העשייה מתבצעת בהדרגה ובהתאמה למורכבות של כל אחד ואחד.אם מפעילים את הרצון , אזי היכולת גדלה ומאפשרת להפנות כח למחשבה אישית,עצמאית וחזקה
אפשרו לעצמכם את מידת הזמן הנדרש, מתוך קבלה עצמית וראיית עצמכם כפי שאתם,בלי להפעיל שיפוט וביקורת עצמיים, בכדי שהמערכת הפנימית תתחיל לפרק את העומס על מרכיביו ויתפנה מקום לצמיחה מואצת,מתפתחת ומשוחררת
רוצים לדעת וללמוד עוד? צרו עמנו קשר 2284260 052 - שיעורים חינם מדי בוקר
ימימה אביטל
אביטל, הייתה בתם הבכורה, מבין שבעה, של שמחה ויעיש. עלתה לישראל בשנת 1951, התגוררה בבאר שבע, שימשה כמורה בבית־ספר יסודי ונישאה לאליעזר אביטל, שנמנה עם מקימי ברור חיל ושימש שליח הסוכנות במרוקו. לזוג נולד בן אחד, ישי, ובת. אחרי מלחמת ששת־הימים נפטר אליעזר ואביטל עקרה לתל אביב. אביטל סיימה את לימודיה לתואר ראשון בספרות צרפתית באוניברסיטת בן-גוריון, למדה פסיכולוגיה באוניברסיטת תל אביב והחלה להעניק טיפולים דמויי הילינג ללקוחות בביתה בשדרות רוטשילד. בשנת 1977 הקימה בביתה את "מכון מעיין" להפצת תורתה. בשנת 1990 העתיקה אביטל את המכון לבית פרטי בהרצליה, שם הוא שוכן עד היום. מאז מותה של אביטל מנוהל המכון על ידי מזכירתה בעבר, עידית סרנה. אביטל תיארה עצמה כצינור המעביר מידע ולא מעבר לכך. למעשה, ניסתה להתרחק מהיחס אליה כאדם, מיעטה להצטלם, לא מסרה פרטים אישיים על עצמה והעבירה את השיעור הרחק מעיני תלמידיה. תורתה של אביטל, הנוטלת אלמנטים מתחום הפסיכולוגיה והמיסטיקה הקבלית, מנגידה בין מצב של "עומס" רגשי וסגירות פסיכולוגית, ומצב של היעדר עומס, בו יש התקרבות אל המהות האמיתית ורגיעה. הלימודים ב"מכון מעיין" ובמכונים מתחרים כמו "מעיינות" כוללים גם חלקים נרחבים המוקדשים להחזרה בתשובה, וחלק ניכר מתלמידיה אף חזרו בתשובה. במהלך השיעורים מסרה אביטל "חלקים" שלטענתה נמסרו לה בדרך של תקשור, חלקים אלו נרשמו על ידי תלמידיה, הוצאו בספר ומהווים בסיס להמשך הוראת שיטתה